Showing posts with label kienthuctuvi. Show all posts
Showing posts with label kienthuctuvi. Show all posts

Tử vi có liên hệ gì với Phật Giáo không?

on   in ,  
Hiện nay tôi thấy trên mạng internet có tình trạng trăm hoa đua nở, người người học tử vi, nhà nhà học tử vi, từ đó cũng nảy ra lắm thứ lý thuyết trên trời dưới biển.

Có quan điểm cho rằng: tử vi và phật giáo liên hệ với nhau.
Cụ thể, những người này dùng 1 số quan điểm của Phật Giáo (và của một số tôn giáo khác) đem vào tử vi. Bao gồm nhân-quả, đầu thai.
Họ quan niệm rằng: lá số tử vi thể hiện bản đồ tiền kiếp, kiếp trước của mình như thế nào, và kiếp này mình hưởng được tương ứng.

Trở lại với lịch sử, tử vi ra đời và phát triển vào thời nhà Tống – Trung Quốc.
Đây là giai đoạn mà Phật giáo bị giảm sút, trong khi Khổng Giáo và Đạo Giáo phát triển mạnh mẽ. Vì thế mà trong tử vi có 1 số tư tưởng chịu ảnh hưởng của Khổng Giáo. 1 số sao thể hiện sự năng nổ, sáng tạo, thực tế thì hay bị gán cho 1 vài tính chất xấu.
Tuy nhiên, tử vi khá tiến bộ khi không phân biệt nam nữ, và cũng chẳng có dòng nào trong các sách tử vi phổ biến nhắc đến nhân quả, tiền kiếp, đầu thai cả.

Nên những quan điểm cố gán ghép một vài tư tưởng của Phật Giáo (và một số tôn giáo khác) như đầu thai, tiền kiếp, nhân quả vào tử vi, tôi thấy là không hợp lý.

Nói đến đạo giáo, tôi rất thích 1 câu:
Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu.

Dịch nghĩa:
Trời đất bất nhân, coi vạn vật như chó rơm.

Lời bàn:

Trời đất, tức luật thiên nhiên, không có tình thương của con người (bất nhân) không tư vị với vật nào, cứ thản nhiên đối với vạn vật, lẽ đó dễ hiểu mà loài người thời nào và ở đâu cũng thường trách tạo hóa như vậy.  Những câu: ưu thắng liệt bại, cạnh tranh để sinh tồn, tài giả bồi chi, khuynh giả phúc chi, có sinh thì có tử… đều diễn ý cái ý “thiên địa bất nhân”.  Đang thời thì dùng, quá thời thì bỏ như cây cối xuân hạ tươi tốt, khi trổ hoa kết trái rồi qua thu đông thì điêu tàn.  Cho nên Lão tử bảo trời đất coi vạn vật như chó rơm.  Những con chó kết bằng rơm khi chưa bầy để cúng thì được cất kỹ trong rương hoặc giỏ, bao bằng gấm vóc, khi cúng xong rồi thì người ta liệng nó ra đường, người đi đường lượm về để nhóm lửa (Trang Tử - thiên Thiên vận)

Tử vi không phải là số phận.

on   in ,  
Nhiều người hay nói: tử vi tôi thế này, tử vi tôi thế kia. Họ cũng nói: tử vi là số phận, ta phải chống lại tử vi, thay đổi tử vi, thay đổi số phận.

Thực tế, tử vi không phải là số phận.
Nó chỉ là 1 công cụ miêu tả số phận, cũng như các công cụ khác là tử bình, nhân tướng học, chiêm tinh học v.v…
Giống như làm việc phải có máy tính, giải toán phải có công thức, làm nông phải có dụng cụ. Bây giờ tính toán số phận thì phải có công cụ. Thế thôi.

Tử vi cũng không định hướng số phận của bạn. Vì vốn dĩ, lý thuyết của nó đã có nhiều vấn đề rồi. Nó cũng chỉ cho thấy 1 kết quả gần đúng (tầm 70%) của một người. Nếu nền tảng khác nhau, các điều kiện sống khác nhau, thì dĩ nhiên, số phận và kết quả cuối cùng sẽ khác nhau.

Những người nghiên cứu tử vi ngoài kiểm chứng các lý thuyết đã có dựa trên 5 biến số ban đầu, họ còn luôn tìm cách thêm các biến số khác vào (nơi sinh, tuổi bố, tuổi mẹ, nghề nghiệp… ) và thậm chí là kiểm nghiệm các sự kiện trong quá khứ.
Rồi kết hợp với kiến thức văn hóa xã hội mà họ có, để cố đưa ra 1 kết luận cho tương lai, với độ chính xác cao hơn.
Nhưng dù gì, thì tử vi vẫn là tử vi, nó vẫn chỉ là 1 công cụ, và số phận của bạn, thì vẫn còn huyền bí lắm.

Tử Vi, Tử Bình định hướng số phận???

Có nhiều người lạc quan hơn, khi xem xét tử vi, tử bình. Họ nói: 2 môn này không miêu tả chi tiết số phận, mà chỉ định hướng số phận, và giúp chúng ta cải số. Với các ý:
- Tử Vi, Tử Bình nêu khả năng sự việc xấu, tốt xảy ra, giúp ta lường trước sự việc, tránh bị bất ngờ.
- Tử Vi, Tử Bình nêu ra cách cứu giải, hoặc ít ra là hạn chế cái xấu, tăng thêm cái tốt.
- Tử Vi, Tử Bình nêu ra cách chọn lựa (hướng đi, người đồng hành, bạn đời…) sao cho phù hợp nhất.

Về cơ bản, tôi đồng ý với các quan điểm trên (nhưng với 1 vài lưu ý ở cuối phần).
Và sau một thời gian dài quan sát, nghe ngóng, la cà quán xá, thì tôi thấy đúng là có những chuyện trên thật.
Tử Bình hay Tử Vi đều có các lý thuyết, công cụ để xem xét hướng nào hợp, ngũ hành hợp, phong thủy hợp, tuổi hợp.

Tuy nhiên, trong cái thời đại “lắm thầy nhiều ma” như hiện nay, song hành cùng các thầy bói xịn, lý thuyết vững, chuyên môn cao, thì cũng rất nhiều thầy bói lởm, lý thuyết làng nhàng, chuyên môn thấp.

Nên nhiều khi đi xem bói, để giúp cải số, lại biến lợn lành thành lợn què, chẳng biết thế nào mà lần.
Tôi thì quan điểm rằng: “có số tốt, thì mới gặp được thầy bói tốt”.
Có những người, chẳng cầu mong gì ở bói toán, đi ra đường lại gặp ông thầy hứng chí, vẫy vẫy lại chỉ dạy đường đi nước bước cho.
Còn có những người, xem hàng chục thầy, nhưng như đứng giữa mớ bòng bong, chẳng biết nên làm gì, rồi lại vô tình gây họa cho mình, sống trong lo âu, thấp thỏm.

Thêm nữa, những thầy bói xịn, hay còn gọi là nhà nghiên cứu thật sự, thì họ thường không thích xem đại chúng. Họ cố gắng không hành nghề thầy bói vì sợ nghiệp. Và họ cũng ngán ngẩm khi ngày phải tiếp nhiều người, người nào cũng kêu nghèo kể khổ, tình duyên ngang trái, trong khi số phận không có gì đặc biệt để họ chiêm nghiệm.
Họ hứng thú với những người đặc biệt, những quan chức, những đại gia, những tội phạm, những người tài hoa bạc mệnh… Là những trường hợp mà họ có thể chiêm nghiệm, nghiên cứu, hoàn thiện thêm kiến thức cho mình.

Còn các thầy bói mà bạn đi xem, phần lớn là thầy bói giang hồ. Có thể họ vẫn có chuyên môn cao, nhưng vì phải hành nghề, phải làm vừa lòng người xem, mà thời gian cũng không cho phép họ xem lâu, nên dần sinh ra nhiều chiêu trò, thủ đoạn, nói giảm, nói tránh, thậm chí là nói dựa.
Họ biết cách để moi móc thông tin từ phía bạn, để bạn tự khai ra hết những thứ cần thiết. Và rồi họ chỉ chốt 1 2 câu, để lại bạn với sự bơ vơ, nửa tin nửa ngờ, nghe thì nghe mà không nghe thì thôi.

Một ý nữa tôi muốn nhấn mạnh là: tuy rằng ta có thể xem xét tử vi, tử bình dưới các góc độ trên. Nhưng kể cả khi gặp thầy xịn, vẫn có thể sai.
Vì sao vậy???
Vì tử vi, tử bình dựa trên giờ sinh. Đẻ vào cùng giờ ấy, không phải 100% đều sẽ có thể dùng lá số tử vi, tử bình ấy. Vẫn có những người sai lạc, thậm chí số phận lệch hẳn với lá số hoàn toàn, không thể xem xét được.
Điều này là dễ hiểu thôi. Tự nhiên cái gì cũng có 1 xác suất nhỏ lệch lạc hẳn với đồng loại. Có cặp vợ chồng cùng da đen mà đẻ con da trắng (xét nghiệm AND chuẩn). Cũng có những cặp vợ chồng sinh ba, sinh tư. Rồi đẻ con ra đã bị khuyết tật.

( Điều này làm tôi nhớ đến hiện tượng nhiễu xạ trong quang học. Khi chiếu 1 tia sáng qua lỗ tròn, thì phần lớn ánh sáng tụ ở sau lỗ đấy, nhưng vẫn có xác suất rất nhỏ phần ánh sáng lệch hẳn ra khỏi hướng đi ban đầu)
Dù những điều đó đều có xác suất thấp, nhưng vẫn có thể xảy ra. Thì cái việc 1 người sinh ra, mà số phận lệch hẳn với lá số tử vi, tử bình là điều dễ hiểu.

Vì thế, khi các bạn thấy tử vi sai lệch quá nhiều, thì đừng xem tử vi nữa, hay thử xem tử bình. Mà thấy tử bình vẫn sai nhiều quá, thì đừng xem tử bình nữa luôn, hãy xem chỉ tay, nhân tướng học.

Chỉ là gần đúng.

on   in ,  
Các môn bói theo giờ sinh hiện nay, có thể xem như là các “cây cao, cao quá tầng mây”.
Tôi ví von như thế, vì nền tảng của những môn này, là gốc rễ (kinh dịch, thần sát), thì người ta nghiên cứu nhiều, nắm vững, nắm rõ.
Cái phần ứng dụng, thì như trên tầng mây, là ngọn, hoa lá cành, người ta cũng đủ phe phái, đủ các loại lý thuyết để áp dụng.

Nhưng cái phần thân, bị mây che khuất: tức là làm thế nào để đi từ những cái gốc đó, nền tảng đó, đến được những cái ngọn đó, ứng dụng đó, thì hầu như đã bị thất truyền.
Người đời trước chỉ truyền cho người đời sau, hoặc là cái gốc, hoặc là cái ngọn, hoặc là cả 2, chứ không truyền nổi cái thân.
Và có lẽ những ông tổ nghề, khi khám phá ra cái thân đó, cũng một phần nhờ “thần linh chỉ bảo” lúc họ ngồi thiền, hoặc có những sự may mắn, cộng thêm việc họ quá tài tình, cao siêu, lại ẩn sâu trong núi tu đạo bao nhiêu năm, mới ngẫm ngộ ra được.
Còn người thời nay, liệu có ai đủ sức đi từ gốc đến ngọn, khi cái cây đã quá cao, ngọn đã quá rộng như vậy.

Chính vì thế mà, những môn bói toán theo giờ sinh hiện nay, vốn trong lý thuyết cũng chỉ có độ chính xác nhất định, và người ta cũng chẳng biết nó chính xác đến đâu, chỉ có cách hoàn thiện dần dần dựa vào thực tế.

Vấn đề thứ 2, là vấn đề cùng giờ sinh.
Sự thực thì, với tử vi, ta chỉ cho ra tối đa nửa triệu lá số. Với tử bình, ta cũng chỉ cho ra tối đa một triệu trường hợp khác nhau. Với chiêm tinh học phương Tây cũng con số tương tự.
Nên chuyện cùng giờ sinh là chuyện dễ gặp, gặp nhiều.
Vấn đề là, cùng giờ, nhưng lại khác số phận…..

Để giải thích vấn đề này, ta có thể tạm hình dung như sau:
Số phận thực tế (giả thiết là cố định) là 1 đường phức tạp, biến hóa, loằng ngoằng. Mỗi số phận là 1 đường màu đen khác nhau, tôi vẽ ra 1 đường, đại diện cho 1 người.
Nó như là hàm số trong toán học, sử dụng rất nhiều biến số.
Tử vi, là 1 hàm số khác, dựa trên 5 biến số.
Tử Bình, lại là 1 hàm số khác nữa, dựa trên 5 biến số.
                       
Đường số phận do tử vi vẽ ra, khác đường số phận do tử bình vẽ ra, và khác số phận thực tế.
Chúng có những điểm giao nhau, những đoạn gần gần giống nhau, những đoạn theo cùng chiều hướng, và cũng có những đoạn… trái ngược nhau.

Do đó, tử vi và tử bình, cũng như những môn bói toán khác, đôi khi cho ra những kết quả hoàn toàn khác nhau.

Nhưng số phận con người thì quá phức tạp, rắc rối, không thể nào thể hiện hết được, nên người ta phải chấp nhận những công cụ “gần đúng” như tử vi, tử bình. Chúng là những công cụ thu gọn, giảm bớt biến số, làm gần đúng.
                                  
Độ chính xác của tử vi, tử bình hiện nay được cho là tầm 70%.